martes 13 de mayo de 2008

El Estado del Leviatán


Según la mitología Biblica el Leviatán fue un terrible monstruo creado por Dios al quinto día de la Creación. Se podría entender como el surgimiento del lado endemoniado en este mundo, puesto que el Leviatan es el demonio que hábita en la oscuridad y confinado a las profundidades marinas. Hace algunos siglos y cabe recalcar que mucho antes de aquellos años de la Ilustración en Europa (donde nacieron muchos de los principios que actualmente están vigentes), un hombre llamado Thomas Hobbes escribió una imponente obra llamada «El Leviatan». Esta obra es realmente fundamental para entender desde un aspecto filosófico lo que es esa rara creación del hombre en sociedad, El Estado. Pero lo curioso del caso es que Hobbes osó escribir una obra sobre el origen del Estado y utilizar aluciones biblícas lo cual le costó la reputación, hasta ser simplemente relegado al grado de un hereje.

Hobbes define en forma clara y apasionante que el Estado es un consenso entre opresores y oprimidos para vivir en “armonía”, y en donde se desarrolla en forma cotidiana la famosa frase que el dejó, “the war of all against all”. A partir de ahi el Estado ha tomado muchas formas pero siempre con esa característica de ente organizador y represor. Es así que en nuestra organización del Estado existe el Poder Ejecutivo, nombre que a nosotros no nos dice más, al igual que en otras sociedades, es curioso el caso en Alemania donde la palabra poder del Estado es la misma que se utiliza para definir la violencia, el “Staatsgewalt”.

Este pensador adelantado a la época de la ilustración marcó el inicio del final de la era medioeval, que tantas vidas costó en nombre del poder divino, un poder que no podía ser comparado con el poder de un Estado. Hobbes marca una ruptura y es de los más vigentes en el mundo de las ideas, puesto que posteriores pensadores que dieron las ideas base de la sociedad moderna, se sustentaron en lo postulado por este hereje.

martes 29 de abril de 2008

Halcón solitario


Primera escena estamos frente al cuadro “Nighthawks” de Edward Hooper, aquella pintura que evoca la soledad en toda su expresión. Segunda escena, los personajes que están pintados en el cuadro toman vida propia. Tercera escena Louise aquella dama del vestido rojo aquella dama enfrascada en sus pensamientos nos revela que sólo bebe martinbis, y Ben el barman del pequeño negocio llamado Phillies nos cuenta las cosas que suceden día a día con esta emblematica mujer.

Sí, eso es parte de lo que sucede cuando se lee la magnífica novela “Final de verano” del excelente escritor francés Philippe Besson, gracias a la fantasía que la literatura no mezquina nunca y al talento necesario, estos personajes viven y nos enteramos del misterioso silencio que el fascinante cuadro nos ofrece, pero a la vez sin perturbar ese halo de soledad que rodea a cada uno de los personajes, porque el libro narra vidas, vidas de gente que espera por alguien o por algo, como todos nosotros que a veces nos hallamos en forma inconciente día a día en la busqueda de algo.

Philippe Besson tiene varios libros a cuestas y tiene la grandeza de manejar un lenguaje directo sin muchos artificios, para recrear escenarios que realmente los existen, como la soledad que está ahí dispuesta a veces ser nuestra una compañía. Como se decía en un desaparecido programa de literatura nacional, este libro es un imperdible.

viernes 25 de abril de 2008

Stephen Stills 4 + 20 on Dick Cavett show

Esta canción tiene casi cuatro décadas o sea algo más que la edad de muchos de nosotros, creo que es una obra del folk hecha por el maestro Stephen Stills. Quién no ha sentido muchas veces lo que él con era raspoza voz nos dice en la letra, vacio total. Escuchemosla y buen fin de semana.

4+20

4+20 years ago
I come into this life
The song of a woman
And a man who lived in strife
He was tired of being poor
And he wasn't into selling door to door
And he worked like the devil to be more

A different kind of poverty now upsets my soul
Night after sleepless night
I walk the floor and I want to know
Why am I so alone?
Where is my woman can I bring her home?
Have I driven her away?
Is she gone?

Morning comes to sunrise
And I'm driven to my bed
I see that it is empty
And there's devils in my head
I embrace the many colored beast
I grow weary of the torment
Can there be no peace?
And I find myself just wishing that my life would simply cease

jueves 24 de abril de 2008

Shepard y Dylan en la carretera



Hace unos días terminé de leer un libro de Sam Shepard que curiosamente lo busqué durante largo tiempo. Shepard multifacético personaje de la escena norteamericana (es escritor, guionista, actor, etc) e incluso ganador de un premio Pulitzer. El libro de marras de inmediato lo ví, lo compré, recuerdo haberlo visto y dejado en su estante en Crisol edición en castellano a un precio 3 veces superior al de por aquí, motivo por el cual reculé en su oportunidad.

“The Rolling Thunder Revue Unterwegs mit Bob Dylan” o “en la carretera con Bob Dylan”, reune los relatos del guión que se le encargó allá por el año 1977, sobre la circense gira que se le ocurrió realizar bajo aquel nombre “the rolling thunder revue” a Mr. Dylan. El libro no deja de ser interesante a pesar de lo inconexo de las historias a veces, creo que representar la bizarra gira en un estilo bizarro tiene como resultado el no hallar un hilo conductor de la historia. Sin embargo, vamos, saber lo que hacían metidos en esa gira Dylan y Gingsberg por ejemplo siempre resulta divertido, como el happening que armaron sobre la tumbra del buen Jack Kerouac. Algo que se debe resaltar del libro es que no muchos pueden contar desde dentro, lo que sucedió durante el día a día de las ocurrencias de Mr. Dylan y cia. Si lo ven no reculen, creo que al final resulta reconfortante.

miércoles 23 de abril de 2008

El retorno de P y el blues aeroespacial


Viendo el asunto en perspectiva se puede llegar a una conclusión muy fácil, en los noventas hubo bandas que fueron más allá de ser creativas, dejaron huella y son ya clásicas. Entre ellas nombrare a las que considero fundamentales y que se me vienen a la memoria en este instante, sin que el orden establesca una jerarquía. Alice in chains, Nirvana, Radiohead y Portishead. Justamente de esta última se trata el presente escrito. Recuerdo cuando escuche la primera vez la canción llamada “glory box”, fue y es un desmadre escucharla y ni que comentar sobre "sour times". Hoy en día leo en diferentes medios de comunicación la ansiada y mus esperada tercera placa de la banda, tercer trabajo luego de diez años de silencio. Portishead es una banda extraña, en donde encuentro guitarras blueseras tipo James Gurley de la Big Brother, ustedes ya saben, y los sonidos alucinados de Isaac Hayes, además hip hop en el transfondo pero a mi parecer y gusto inventando nuevos ritmos sin caer en la monotonía del mismo, sumado a ello la quejumbrosa y a veces cansina voz de Beth Gibbons. En fin en esta banda hay de todo, pero sobre todo talento.

Se les imputa haber sido los inventores juntos con otras buenas bandas de la época, del extraño trip hop, esos sonidos espaciales. Portishead tal como ha declarado Geoff Barrow no es inventor de nada, es simplemente la suma de sus preferencias músicales aderezadas con un poco de tiempo para saber como encontrar el sonido adecuado.

lunes 21 de abril de 2008

Bunbury, Calamaro, Loquillo y Jaime Urrutia: ¿Donde estás?

Definitivamente lo mejor del rock hispano que he escuchado desde los 80s, todos ellos juntos, las mejores voces, para mis amigos y mis enemigos!

martes 15 de abril de 2008

El Vate Cesar Vallejo


El día de hoy se cumplen 70 años de la desaparición del mayor poeta de la lengua hispanoamericana, don Cesar Vallejo. Mucho se ha dicho ya sobre el aporte de Vallejo a la literatura mundial y en especial a la hispana y definitvamente casi todos creo coinciden en lo trascendental del mismo.

No me siento ningún profundo conocedor de su poesía ni mucho menos, pero cuando he leído algunos poemas de Vallejo veo reflejado el humanismo que en cada verso se encierra y me siento confrontado con su filosofía. Vallejo murió sólo, pobre en el exilio y casi proscrito en el Perú. Que mejor que recordarlo leyendo algo de el vate.



I, desgraciadamente,

el dolor crece en el mundo a cada rato,

crece a treinta minutos por segundo,

paso a paso,y la naturaleza del dolor,

es el dolor dos veces

y la condición del martirio, carnívora voraz,

es el dolor dos veces

y la función de la yerba purísima, el dolor

dos veces

y el bien de sér, dolernos doblemente.


Jamás, hombres humanos,

hubo tánto dolor en el pecho, en la solapa, en la cartera,

en el vaso, en la carnicería, en la arimética!

Jamás tánto cariño doloroso,

jamás tan cerca arremetió lo lejos,

jamás el fuego nunca

jugó mejor su rol de frío muerto!

Jamás, señor ministro de salud, fue la salud

más mortal

y la migraña extrajo tánta frente de la frente!

Y el mueble tuvo en su cajón, dolor,

el corazón, en su cajón, dolor,

la lagartija, en su cajón, dolor.


Crece la desdicha, hermanos hombres,

más pronto que la máquina, a diez máquinas, y crece

con la res de Rousseau, con nuestras barbas;

crece el mal por razones que ignoramos

y es una inundación con propios líquidos,

con propio barro y propia nube sólida!

Invierte el sufrimiento posiciones, da función

en que el humor acuoso es vertical

al pavimento,

el ojo es visto y esta oreja oída,

y esta oreja da nueve campanadas a la hora

del rayo, y nueve carcajadas

a la hora del trigo, y nueve sones hembras

a la hora del llanto, y nueve cánticos

a la hora del hambre y nueve truenos

y nueve látigos, menos un grito.


El dolor nos agarra, hermanos hombres,

por detrás de perfíl,

y nos aloca en los cinemas,

nos clava en los gramófonos,

nos desclava en los lechos, cae perpendicularmente

a nuestros boletos, a nuestras cartas;

y es muy grave sufrir, puede uno orar…

Pues de resultas

del dolor, hay algunos

que nacen, otros crecen, otros mueren,

y otros que nacen y no mueren, otros

que sin haber nacido, mueren, y otros

que no nacen ni mueren (son los más)

Y también de resultas

del sufrimiento, estoy triste

hasta la cabeza, y más triste hasta el tobillo,

de ver al pan, crucificado, al nabo,

ensangrentado,

llorando, a la cebolla,

al cereal, en general, harina,

a la sal, hecha polvo, al agua, huyendo,

al vino, un ecce-homo,

tan pálida a la nieve, al sol tan ardio!

¡Cómo, hermanos humanos,

no deciros que ya no puedo y

ya no puedo con tánto cajón,

tánto minuto, tánta

lagartija y tánta

inversión, tanto lejos y tánta sed de sed!

Señor Ministro de Salud; ¿qué hacer?

!Ah! desgraciadamente, hombres humanos,

hay, hermanos, muchísimo que hacer.